1980巴山猎耕记第192节

他估摸着，二十号双管猎枪应该会比较合适，也属于女式猎枪了。

号数越大，口径越小，用来打小一点的野物也合适，不至于像自己手中这把，威力更大，但在皮毛上的创口也会炸得更大，让皮毛多少有些掉价。

在下午到了一面山崖边的时候，两人都注意到石崖底部有一个石窟。

上次在鹰嘴岩掏蜜蜂，弄出那么些银元和铜板，两人就有经验了，但凡看到有石窟、洞穴之类，都会去故意地查看一下，看看还有没可能再发一笔意外之财。

这些日子进山，看过的石窟石洞不少，虽然再没有任何发现，但却已经形成了某种习惯。

两人当即走了过去，看到石窟洞口的时候，神色变得有些怪异起来。

这个石窟洞口有大半被峭壁上掉落的石块和顶上随雨水滑落的泥土掩盖了大半，只容得下一个人蹲着滑进去的大小，但依旧能看出，洞口处有石块堆垒封闭的石墙，只是被淤积的石块泥土给撑倒了。

终于看见了个不一样的石窟。

陈安让冯丽荣让到一旁，从布包里取出手电，朝里面照了一下，发现里面洞还挺深，内部空间也不小，里面也有着石块堆垒成的灶台，还有一些明显人为修建的石头台阶，通往更深的地方。

“宝儿，你在外面等我，我进去看看！”

陈安打着手电，身形一矮，就从洞口钻了进去。

第231章 两个青花茶杯

乍一看到有人工封堵洞口的断壁残垣，陈安首先想到的是：这里是不是墓，封堵后被人打开的盗洞，因为确实挺像！

打开手电筒往里面一看，里面有灶台，他立马就确定了，这里曾有人住过，肯定不是墓。

如果是墓的话，他是绝对不会往里面的钻的。

谁会往墓里建灶台啊。

从古时候开始一直到解放前，蜀地经历过不少次战乱。

每逢战乱，不少人会躲到山里生存，以期望自己不卷入战争旋涡，到了山里面，那些洞窟就是天然的藏身之所。

还有的地方，则是土匪的窝点。

眼下这山谷，并不是什么险要的地方，应该只是山民临时的居所。

陈安打着手电钻进去，四下扫视着，一直走到灶台边。

这是一个三连的灶台，能同时架上三口铁锅的灶台。

在蜀地，建造灶台的时候，一般都是单数，要么是只能放一口锅的，要么就是能放三口锅的。

在传统中，偶数基本都代表着成双成对，为大家所喜爱，但在蜀地却不是那样。

比如在酒席中，八和十就是禁忌。

以前在开席的时候，经常会有乞丐到门口乞食，主人信奉客走旺家门的道理，也不想招惹到他们，都会热情接待，送上饭菜。

乞丐们通常都在八仙桌围坐，因此，如果酒席只有八碗，会被称为叫花子席，不符合待客礼数。

蜀地方言中，十又和折谐音，且猪食槽多为石头用錾子一点点打制出来，十又和石同音，如果摆十碗，不是不吉利，就是被叫做猪食。

这样的尴尬，每个办酒席的主人都不想遇到。

这也就是为什么传统的八大碗，在蜀地是九大碗的原因。

灶台的设计建造，也有类似的说道，只是和风水、阴阳有关，比如一生二，二生三，三生万物，这是阴阳交融，生生不息。

而且在道家里，一三五等奇数为天数，二四六等偶数为地数，天为阳，地为阴，因此，灶台多是单数，是为活人所建，就像台阶是单数一样，如果是双数的话，就代表不是为活人而建的。

陈安家的厨房里，就是设计的三口灶台。

生起火的时候，煮饭、炒菜、烧水这些事可以同时进行，非常方便。

求的就是一个旺盛。

冯丽荣也蹲在洞口看着，见陈安在里面四处扫视，出声问道：“里面是啥子样子？”

“这里应该以前有人住过！”

陈安回应道。

铁器向来贵重，这里已经无人居住，自然也不会留下铁锅之类的东西，陈安打着手电扫视了周边一眼，见有一条人工开凿的台阶爬到高处一些的地方，准备顺着上去看一看。

冯丽荣胆子也大，也跟着钻了进来，扫视一圈后，觉得平平无奇：“没得啥子好看的，里面阴冷阴冷的，走咯！”

“莫急撒，你看洞口，都被堵成那样，都知道是多少年的事情了，进里面看一眼，万一有啥子好东西遗留下来，不也是白捡的便宜？”

陈安说着，顺着台阶就往上面走。

冯丽荣想想，觉得也是，也就跟着陈安往上走。

四条猎狗也跟着钻了进来，只是往里面再走一段后，就不肯往前，似乎对这黑暗的山洞有些惧怕，冲着两人呜呜哼叫，还狂吠了几声。

陈安回头冲它们说了句：“莫叫，就在这里等着。”然后继续往里面走。

结果，几条猎狗呜呜哼叫徘徊了一会儿，还是跟了进来。

到了上面，是一個平台，也有几处，是用石头搭建成的粗糙石台，看样子，应该是用来睡觉的地方，上面铺着腐烂的木条和草席。

一侧靠墙的位置，能看到些破碎的瓦罐碎片。

这些东西，没什么价值，但万一罐子中藏着有别的东西…